古代文学在高校爱国主义教育中的利用研究——以《诗经》中爱国主义思想为例

何曼

摘要：《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中含有大量的爱国主义篇章，具有丰富的爱国主义思想。根据高校开展爱国主义教育所面临的诸多问题，以《诗经》中的爱国主义思想为依托，将传统文化中的爱国资源融入到高校爱国主义教育中，以提升爱国主义教育的有效性，促进高校大学生对于中华优秀传统文化的深入了解，增强民族认同感和自豪感，从而形成真正的爱国主义精神。

关键词：《诗经》爱国主义思想；高校；爱国主义教育

一、《诗经》中的爱国主义思想内容

《诗经》主要分为“风”“雅”“颂”三个部分，其中关于爱国主义思想的篇章就多达160篇，可见爱国主义从古代至今日都是一个国家、一个民族兴旺发展基本精神和动力源泉。

1. 歌颂抵御外族侵略，维护国家和民族统一

自西周初期到春秋中叶这几百年以来，我国的中原地区时常会受到外族，尤其是西方的游牧民族的入侵和压迫，《小雅·六月》中就有写到“六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。”这篇也就是来记述和赞美周宣王时代，尹吉甫北伐猃狁并且获得胜利的诗歌。

在古代，人民的爱国精神也表现在对于正义的战争的全面支持。在《秦风》中的《无衣》中就表现得尤为浓烈，《无衣》是一首洋溢着强烈的爱国之情的诗篇。此篇短小精悍，但是却非常富有激昂慷慨，同仇敌忾的感情，是一首名副其实的战歌，他表现了秦国军民团结互助，共同抵御外敌的高昂士气和一种乐观的精神状态。

2. 对于一切美好崇高的事物的向往与追求，对国家和故乡深切的爱

《载驰》是春秋时期许穆夫人所作的一篇充满着爱国情怀的诗篇。这首诗创作于卫文公元年，因为当时魏国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚写下了这首诗。我们也可以看出来诗人，他正处于一种左右为难矛盾的境地，他爱的是中国，恨的是他不予理解，又不给支持的许国大夫及幕后指使者许穆公。许穆夫人冲破了封建礼俗的束缚，立志救国的非凡胆识和他强烈爱国精神受到了历代人们的赞许，也肯定了他以宗国利益为重，对祖国对故乡深切的爱。

《卫风·河广》是春秋时期的一片爱国诗歌，“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。”全文仅仅只有八句话就概括了一位身在异乡的游子，欲归乡而不得的迫切心情。

3. 对于征服自然创造出来的灿烂的古代文明，有重要贡献的创业英雄们的歌颂，这也是爱国主义的重要内容之一

例如周族英雄史诗《大雅·文王》，《大明》，《皇矣》，《文王有声》等等。也比如《周颂·思文》“思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。”是对周族祖先后稷发明种植造福后人的功德的歌颂。从这些颂诗中就可以看出人们颂扬先祖功德，一是为了缅怀祭奠先辈；二是为了激励自己去学习先辈那种继续向前进取的决心，并且以此来启示后代；三是为了祈求神灵的保佑。

二、高校爱国主义教育现状分析

1. 意识形态领域的斗争日益加剧，高校大学生爱国主义教育形势严峻

当前我国成为世界的第二大经济体系，我国在政治经济文化等方面与世界各国交流加强，但是一直以来西方的敌对势力从来没有放弃终止对于我国实行意识形态的分裂和西化的政治图谋，利用各种信息渠道，互联网技术对于我国尤其是当代的大学生进行文化意识形态等方面的全面渗透。面对于当前的严峻国际形势，加强对于高校大学生爱国主义教育意义关键。

2. 高校受教育群体发生转变，思想特点有所变化

随着我国教育事业的迅速发展，我国当前大学生群体已经从95后逐步向00后群体过度，00后新生代的群体的出现给高校无论是教育还是其他方面的工作都提出了新的要求和新的挑战。首先表现在心理健康问题突出。由于对于大学生而言，网络不仅仅给他们带来了更多的便利，同时也产生着比较严重的负面影响。其次，以自我为中心的集体意识淡薄。00后大学生普遍缺乏集体荣誉感和团队合作精神，喜欢追求自由，用自己的思维方式去评判他人。最后，相对于00后大学生的生活条件来说，他们的精神匮乏。他们相对而言依赖网络环境，在现实生活中情感交流较少，具有比较强的从众心理，缺乏相对正确的传统优秀价值观，并且对时政政治方向等关注不够。

3. 当前课堂爱国主义教育的短板

思想政治教育课程作为爱国主义教育的一项重要载体，已经普遍融入到了教师的实际教学过程中，但是在具体的实施中碰到了许多具体问题。首先就是考核的标准和方法的操作性不够强。爱国主义精神的学习，不仅仅是停留在对于知识定义的简单理解，而是在于由内而外，从思想到行为上的统一。此外，对于专业课教师的思想政治教育素养和爱国主义的相关考核不足，导致部分教师在开展思政教育过程中所展现出来的真正的爱国主义教育水平欠缺，从而达不到思想政治教育过程中的爱国主义教育目的实现。

4. 学校爱国主义教育相关活动存在的问题

国家和高校重视开展爱国主义教育相关活动，但是这一系列的活动中也或多或少地存在着相关的问题。第一，爱国主义教育活动的教育功能不足。第二，学校相关的教育活动缺乏持续性，缺乏一定的文化基础。许多高校开展相关的爱国主义教育活动。学校的相关爱国主义教育活动虽然形式多样，但是很多活动缺乏一定的优秀价值观引导和坚实的理论基础所以也使得活动过后偃旗息鼓，并没有产生非常有效而且深远的影响和感召力。

三、《诗经》爱国主义思想对高校爱国主义教育的启示

1. 厚植优秀传统文化土壤，增强民族责任感和自豪感，强化国家认同

1. 针对当前高校的爱国主义教育现状和新一代大学生的思想特点，培养其主流的意识形态和价值观念。新一代的大学生缺乏强烈的国家认同感，这就要求我们要利用多元化的方式去引导和教育大学生认识到我国传统优秀文化的魅力，认识到中国特色社会主义制度的优越性，从而对于我们国家繁荣昌盛充满信心，对于中华民族充满自豪，强化他们的国家认同感。

2. 学习《诗经》中的爱国主义篇章，培养内忧外患和主人翁意识。优秀的传统文化是最好的教科书。高校应该深入贯彻学习《诗经》的爱国主义精神，培养学生关心国家时事的主人翁意识，明白我国是人民当家做主的国家，人民是国家的主人，以“诗”为鉴，加强学生的爱国主义教育。

2. 多途径，有深“意”的开展爱国主义教育

利用好优秀的传统文化，首先需要为学生营造良好的爱国主义校园文化氛围，将传统的《诗经》爱国主义文化元素融入到校园的物质环境和精神环境中。例如，将《诗经》的元素融入到校园中，以《诗经》的爱国主义教育为主题组织相应的志愿生服务活动，引发学生对于爱国主义精神引发共鸣，同时也能加深对传统文化的进一步理解和掌握。最后还需要利用互联网多媒体来组织线上教育活动，根据00后大学生的特点，充分利用网络这一平台，调动他们参与活动的积极性。在实践体验中感受祖国的强大，因此油然而生一种国家自豪感，最后上升为爱国之情，内化于心外化于行。

3. 注重榜样和偶像相结合

诗经中有很多热情讴歌历史上那些创造物质文明和精神文明的代表人物及其业绩的诗歌。例如《墉风·定之方中》去讴歌卫国重建后，卫文公大兴农业、繁殖六畜、克勤克俭。歌颂了他正直务实和深谋远虑。根据00后大学生其特点，即00后大学生崇拜偶像，但是榜样和偶像有区别，但也有共同之处的，他们都可以在大学生爱国情感中发挥自己独特的作用。榜样是我们推出来的，他们具有自己特定的时代精神价值和主流文化。我们应该去弱化《诗经》中所歌颂的榜样的官方色彩，而去贴近00后大学所崇拜的偶像的现实需要。为00后大学生打造新时代的《诗经》偶像，引导他们去学习《诗经》中的爱国主义文化，充分发挥诗经偶像在爱国主义教育中的积极作用，引领共同的教育价值。

参考文献：

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